よく、「赤ちゃんは悟ってる」とか言われることがあると思います。
「赤ちゃんは、マスターだ」とか。
まだ、物心つかない子供とかもそうですね。
そう言われると、「じゃあ、赤ちゃんみたいになればいいのかな？」と思う人もいると思います。
でも、そんな必要はありません。
実は、赤ちゃんの悟りと、覚者の悟りは、似ているようで全然違います。
一体、どう違うんでしょうか？
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投稿者: 山家直生
探求というか、スピリチュアルな世界では、「ジャッジ」という言葉がでてくることがあると思います。
「ジャッジをしないように」とか。
でも、この言葉。
スピリチュアルな言葉の中でも、1位、2位を争うほど、誤解されている言葉でもあるようにも思います。
一体、「誰」が「何」をジャッジしてはいけないんでしょうか？
右頬を殴られたなら、喜んで、左頬も差し出さなければいけないんでしょうか？
「ジャッジ」って、一体、なんなんでしょうか？
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気づきが先か？観察が先か？【本当の瞑想】
瞑想についての本を読んだりすると、「気づき」と「観察」という言葉がよく出てきます。
この2つの言葉、どういう関係にあると思いますか？
観察するから、気づくんでしょうか？
それとも、気づくから、観察することができるようになるんでしょうか？
はたまた、その両方でしょうか？
もし、あなたが、「本当の瞑想」とは何かを知りたいと思うのであれば、この違いは、知っておいたほうがいいかもしれません。
探求の終わりには、「世界は実在している」という認識が崩壊します。
「私は在る」とは何か？
「ハート」とは何か？
を理解した人にとって、最後に残っているのが、この認識の崩壊です。
これが起こるまで、少なからずの分離感が残り続けると思います。
でも、どうすれば、「世界は実在している」という認識が崩壊するんでしょうか？
「私は在る」にとどまり続けることによって、この認識は、自然に崩壊していくと思います。
なので、「私は在る」「ハート」を理解している人にとっては、それは時間の問題とも言えるんです。
でも、僕の場合には、多少の思考的な理解も、役に立ったようにも思います。
それは、どんな理解なのか？
お話します。
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瞑想とは思考との戦いである！【観察者＝思考】
瞑想というのは、基礎トレーニングのようなものです。
エベレスト山に登ろうとする人が、事前に、体作りをするようなものです。
瞑想そのものが、あなたを真理に導くわけじゃないんです。
あなたを真理に導くのは「沈黙」です。
でも、沈黙にとどまろうと思っても、思考に圧倒されるようでは、仕事になりませんよね。
なので、瞑想というものがあります。
瞑想の目的は、「思考」との戦いに勝利することです。
そのために、重要なことを2つお話します。
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非二元論と不二一元論は違うんですね。。
以前、「非二元論を超えて【アドヴァイタ・ノンデュアリティ】」という記事を書きました。
「ラマナ・マハルシの教え（不二一元論）と、非二元論って違うよなあ。。」というところから書いた記事なのですが、どうやら、違っていて当たり前だったようです。
そもそも、非二元論と不二一元論というのは、似ているようですが、別物なんですね。
勘違いしていました。
僕みたいに、「同じようなものでしょ」と思っていた人は少なくないんじゃないでしょうか？
じゃあ、一体どう違うのか？
お話します。
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真理の探求に、師は必要か？【サットグルとは？】
真理の探求において、「師（グル）」というのは必要なんでしょうか？
グルというと、なんか宗教っぽいですが、言ってみれば「先生」とか「教師」ということですね。
僕も、以前、このことに頭を悩ませていたことがありました。
「師は必要か？」ということは、真理についての本の中でも、よく、取り上げられているテーマです。
「師は必要でしょうか？」
覚者に対して、こういった質問がされることはよくあります。
それに対する覚者の答えは、「必要」ということもあったり、「不要」ということもあります。
探求者からすれば、「一体、どっちなんだ！？」って思いますよね。
実際のところ、師というのは必要なんでしょうか？
ラマナ・マハルシの本を読んでいると、「ラマナ・マハルシは平等主義者なのかな？」って思われるエピソードが書かれていたりします。
例えば、食事。
ごはんの量が、みな、平等であることにこだわっていたようです。
アシュラム内で、自分の分だけ、ごはんの量が多かったりすると、「平等であるべきです」と指摘していたようです。
そう考えると、ラマナ・マハルシは、「ごはんの量は、みな、平等であるべきだ」という明確な意志を持っていたように思えます。
それって、理想や執着のようにも感じますよね。
これは、非常に言葉にしにくいのですが、ラマナ・マハルシは、理想や執着を持っていたわけでもなく、ましてや、意志を握りしめていたわけでもないんです。
でも、周りから見ると、まるで、意志や理想や執着を持っているかのように見えます。
それは、なぜなのか？
お話します。
よく、「真理を悟りたいという欲求は、探求の障害になる」と言われたりします。
探求の世界では、この言葉は、大きな市民権を得ているように思えます。
でも、一方で、「顔を水の中に沈められたときに、空気を求めるがごとく、激しく真理を求めなければならない」と言われることもあります。
確か、パパジことプンジャジがこんな表現をしていたような気がします。
この2つの言葉は、矛盾しているように感じられますよね。
一体、どっちが正解なんでしょうか？
前回、Aさんから頂いた、ひとつめの質問「理想を手放すということと、自殺、バクティについて【Q＆A】」にお答えしました。
今回は、Aさんから頂いた、残りのもうひとつのご質問についてお答えします。
真我実現した人は、残りの人生をどうやって生きるのか、ということについてです。